如何利用美辞法来给宝宝起名
（一）称谓美辞“已”、“予”、“吾”均与“我”字同义。以这些表示第一人称的字起名的有李正己、殷克己、启予、龚开予、钱圣予、毛新吾、孙虚吾、俞玉吾等。“臣”是古时官吏在皇帝面前的自称，以臣入名的如裴敬臣、田德臣、吏良臣等。“我”字有时也出现在名字中，如王我（谐忘我）、范我素（取“我行我素”义）等。
“汝”为第二人称，与“你”同义。以“汝”入名的有华玉汝、冯汝言、宗汝霖等。“友”为第三人称，以“友”入名的如范友梅、杨友松、孙友竹等。
（二）美韵助词
助词本身无实际意义，但入名后却可以对名字在形式上作出调节，使其具有变化之美，读起来也可以抑扬顿挫。美韵助词有“可”、“以”、“若”、“斯”、“也”、“哉”、“之然”等。“可”起名的，如史可法、常适可、吴文可、林明可；“以”起名的，如黎以常、周以言、邵以先；“如”起名的，如萧如翰、姜如农、王如晦；“若”起名的，如方若宏、董若雨、汤文若；“斯”起名的，如王百斯、李斯和、杨如斯；“也”起名的，如孙久也、许也纯；“哉”起名的，如孟伟哉、刘承哉、顾良哉；“之”起名的，如黄会之、王献之、陈勉之；“然”起名的，如焦孝然、赵伯然、杨恩然，等等。
（三）身份美辞
“士”旧指有才能有胆识的人，又指对人的美称，读书人也泛称为士。以“士”起名的，如庞士元、陆士龙、邓士载。“子”在古代特指有学问的男人美称，以“子”起名的，如刘子义、华子良、杨子荣。“民”即老百姓、人民，也可作谦逊的美称，以“民”起名的，如周山民、徐逸民。“彦”是士的美称，指有才能的人，以“彦”起名的，如王彦方、曹彦黄、贺彦先。“倩”指美丽、美好，后世多以女性起名所用，如高玉倩、王倩茹、李倩云。
（四）修饰美辞
“伟”有盛大、壮美之义，以“伟”起名的，如徐伟、华伟台、李伟南；“威”指有尊严、有气概之义，以“威”入名，如杨威方、赵威豪、李吉威。“茂”有茂盛、丰富精美之义，以“茂”起名的，如张玉茂、董茂安、李祖茂、陈振茂；“曼”有长、柔和之义，《汉书》中有“郑女曼姬”句，因此曼字多用于女性名，如赵一曼、王曼殊；类似于这样的修饰性形容美辞很多，只要是意义积极、响亮的字我们都可以试着入名。
充满文化底蕴的宝宝名字
疏桐(苏武《卜算子》“缺月挂疏桐”)。余生(苏武《临江仙》“江海寄余生”)。
素娥(晁元礼《绿头鸭》“素娥淡停”)。
韶光(李元鹰《洞仙歌》“韶光共追游”)。
清野(周邦彦《夜飞鹊》“迢递路回清野”)。
凌波(周邦彦《瑞鹤仙》“凌波步弱”)。
兰芷(周邦彦《感皇恩》“兰芷满汀洲”)。
静江(江藻《点绛唇》“夜寒江静山衔斗”)。
紫薇(廖世美《烛影摇江》“紫薇登览最关情”)。
壮怀(岳飞《满江红》“壮怀激烈”)。
劲风、千羽(张孝祥《六洲歌头》 “霜风劲”、“千羽方怀远”)。
玉界、素月(张孝祥《念奴娇》“玉界惊田三万顷”、“素月分辉”)。
芳菲(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕”)。
如虎(辛弃疾《永遇乐》“气吞万里如虎”)。
东流(辛弃疾《菩萨蛮》“青山遮不住，毕竟东流去”)。
冷香(姜夔《念奴骄》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”)。
高梧(张磁《满庭若》“月洗高梧”)。
蕙畹(张磁《宴山亭》“竹槛气寒，蕙畹声摇”)。
兰心(史达祖《东风第一枝》“巧泌兰心”)。
枫桥(吴文英《惜黄花乱》“枫落长桥”)。
霜华(蒋捷《瑞鹤仙》“霜华似织”)。
玉关(张炎《解连环》“暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见”)。
如海(朱弁《春阳》“诗穷莫写愁如海”)。
香凝(吴文英《风人松》“有当时纤手相凝”)。
雨萍(文天祥《过零丁洋》“身世浮沉雨打萍?)。
玄戈(戚继光《盘山绝顶》“但使玄戈销杀气”)。
儒家经典著作中有许多句子都可选用作起名。如，习之 (“学而时习之，不亦说乎”)。
慎远(慎终追远，民德归厚矣)。
如愚(“吾与回言终日，不违；如愚”)。
学思(“学而不思则罔，思而不学则殆”)。
无争(“君子无所争，必也谢乎!”)。
郁文(“郁郁乎文哉，吾从周”)。
尽美(“尽美矣，也尽善也”)。
无适(“君子之于天下也，无适也。无莫也)
思齐(“见贤思齐焉”)。
德邻(“德不孤，必有邻”)。
三思(“季文子三思而后行”)。
风至(“风鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”)。
博文(“夫子循循然善诱人，博我以文，得我以礼”)。
如斯(“逝者如斯夫!”)。
秀实(“秀而不实者有矣夫!”)。
正行(“其身正，不令而行”)。
和同(“君子和而不同，小人同而不和”)。
弘道(“人能弘道，非道弘人”)。
九思、思明、思聪、思义(“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”)。
