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覃姓男孩出自论语的名字

覃姓男孩出自论语的名字精选

一、覃姓男孩出自论语的名字

⑴ 覃予文 (yǔ wén)

姓名笔画：4+4=8画
出自：
1、论语的《子罕篇》——子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
赏析：
予：指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；
文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

⑵ 覃东羽 (dōng yǔ)

姓名笔画：8+6=14画
出自：
1、论语的《宪问篇》——子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
赏析：
东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。，用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。
羽：羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。，用作人名意指施展抱负、大展宏图之义；

覃姓男孩出自论语的名字

二、出自论语的覃姓男孩名字

⑴ 覃承仁 (chéng rén)

姓名笔画：8+4=12画
出自：
1、论语的《颜渊篇》——仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
赏析：
承：顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。，用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；
仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；

⑵ 覃辰星 (chén xīng)

姓名笔画：7+9=16画
出自：
1、论语的《为政篇》——子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
赏析：
辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。，用作人名意指明亮、美丽、耀眼、出众之义；

覃姓男孩出自论语的名字

覃姓男孩出自论语的名字有哪些

给男孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是覃姓男孩出自论语的名字有哪些，希望能帮助到大家起名(起名 taomingba.com)。

1、德邦：论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，

2、洋洋：论语的《泰伯篇》——子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”

3、文山：论语的《公冶长篇》——子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”

4、温明：论语的《季氏篇》——孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

5、继允：论语的《尧曰篇》——尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

6、远德：论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，

7、世为：论语的《宪问篇》——子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

8、胜文：论语的《雍也篇》——子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

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