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甄姓女孩出自论语的名字

甄姓女孩出自论语的名字精选

一、甄姓女孩出自论语的名字

Ⅰ 甄善美 (shàn měi)

姓名笔画：12+9=21画
出自：
1、论语的《八佾篇》——子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
赏析：
善：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。，用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义；
美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。，用作人名意指花颜月貌、赞不绝口、心地善良。

Ⅱ 甄温夏 (wēn xià)

姓名笔画：14+10=24画
出自：
1、论语的《子张篇》——子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
赏析：
温：不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。，用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义；
夏：指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。，用作人名意指开朗、热情、美丽之义；

甄姓女孩出自论语的名字

二、出自论语的甄姓女孩名字

Ⅰ 甄安谷 (ān gǔ)

姓名笔画：6+15=21画
出自：
1、论语的《阳货篇》——宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
赏析：
安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
谷：指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。，用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义；

Ⅱ 甄一语 (yī yǔ)

姓名笔画：1+14=15画
出自：
1、论语的《颜渊篇》——颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
赏析：
一：数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；

甄姓女孩出自论语的名字

甄姓女孩出自论语的名字有哪些

给女孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是甄姓女孩出自论语的名字有哪些，希望能帮助到大家起名(起名 taomingba.com)。

1、如林：论语的《八佾篇》——子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

2、昔文：论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，

3、斯美：论语的《尧曰篇》——子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”

4、路平：论语的《宪问篇》——子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

5、文可：论语的《公冶长篇》——子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

6、如明：论语的《微子篇》——子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”

7、亦思：论语的《宪问篇》——子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

8、禹菲：论语的《泰伯篇》——子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

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